Сборник научных трудов
РАН. ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований: Москва, 2012 г.
Редактор-составитель – Шкаев Д.Г.
В книге рассматриваются особенности языческих верований, традиций и мифологических образов различных этносов, проживающих в районах русского севера (саамы, карелы, финны, вепсы, поморы и др.). Впервые публикуются некоторые материалы религиоведческих и культурологических экспедиций последнего времени. Для религиоведов, философов, культурологов, историков, преподавателей и студентов вузов.
Этнографическое эссе Натальи Лайдинен из сборника
Русский Север – непознанный, мистический, суровый – волнует сердца романтиков и исследователей уже много столетий подряд. Кольский полуостров, Беломорье, Ловозерские тундры, архипелаги Соловки и Кузова когда-то влекли к себе завоевателей-викингов, беженцев, раскольников и монахов, а сегодня в эти края устремляются ученые и духовные искатели.
)
За последнее столетие в Европейскую Арктику приезжали с разными целями многочисленные экспедиции и путешественники. Некоторые исследователи (например, Николай Гумилев) стремились обнаружить неподалеку от современного Беломорска, в устье реки Нижний Выг, следы таинственной «Голубиной книги», по легенде высеченной на камне самим богом Фэбом. Экспедиция А.В.Барченко (финансируемая ОГПУ при личной поддержке Ф.Э.Дзержинского) разыскивала в районе Ловозера следы исчезнувших цивилизаций и проходы в параллельные миры, а также изучала «мерячание» – технику впадения в транс саамских шаманов.
)
Существуют сведения, что в эти края была направлена даже тайная экспедиция «Анэнербе» – для исследования существующих здесь уникальных природных феноменов и лапландской магии (не секрет, что именно саамские колдуны, известные своей силой, способностью к передвижению в пространстве предметов и даже владевшие искусством левитации, состояли на службе у коронованных особ в разных странах). Наш современник, профессор В.Н.Демин, был серьезно увлечен древней Гипербореей и несколько раз приезжал на север в надежде отыскать доказательства своим революционным теориям… Но молчат древние мшистые валуны, волны северных рек и озер берегут тайны от досужего любопытства.
)
Наверно, особая притягательность Русского Севера – в неповторимой атмосфере, древней истории, глубинной тайне, которой окутаны далекие просторы. Я сама родилась и выросла в Карелии и хорошо знаю, что однажды «заболев» севером, исцелиться – уже невозможно, всегда будет тянуть назад в эти удивительные места, которые всякий раз открываются по-новому. Здесь действительно есть, что увидеть и попытаться понять, почувствовать, исследовать, хотя результат поиска – всегда непредсказуем. В составе экспедиции я недавно побывала на Кольском полуострове, в районе Ловозера, на Сейдозере, в Северной Карелии. Для человека с яркой фантазией повсюду открываются знаки пребывания на этой земле легендарных древних цивилизаций. Чего стоят только знаменитые сейды, «летающие камни» старинных легенд!
)
Ритуальные сейды древних саамов повсюду разбросаны по северным русским просторам, встретить их можно неподалеку от Мурманска, в Карелии, на островах в Белом море. Сколько копий было сломано вокруг попыток их изучения, интерпретаций результатов различных экспедиций, а ответов на серьезные научные вопросы по-прежнему нет. Смотрятся сейды действительно фантастически: многотонные валуны грациозно возвышаются над обрывами на крошечных «ножках»-опорах (неизвестным образом «подложенных» камешках, что позволяет избежать контакта глыб с землей). Говорят, это усиливает идущий через них энергетический поток.
)
Нередки сейды увенчанные небольшими каменными «шапками», что также дает волю воображению исследователя, поэтому появляются десятки трактовок и гипотез. Впечатляют «парящие» над сопкой гранитные монолиты неправильной геометрической формы, которые по всем законам физики просто обязаны упасть, скатиться, обрушиться, но они веками остаются на своих местах.
)
Что это на самом деле – проделки гигантов древности, воспоминаниями о которых пронизаны северные мифы и руны, или просто образец блестящего мастерства наших предков – еще предстоит разобраться. Но доподлинно известно, что монолиты почитаются и поныне как священные камни саамов. Считается, что в сейды переносились души умерших колдунов-саамов, поэтому подходить к этим священным камням боялись всегда. Женщины вообще не имели права приближаться к сейдам. Во многих удаленных местах такая традиция сохраняется и сегодня.
)
Особенно много ритуальных камней на Кузовах. С этими островами, разбросанными по Онежскому заливу Белого моря, вообще связано невероятное количество легенд. Одна из них гласит, что огромные валуны Немецкого Кузова – это окаменевшие «немцы» (шведы), которые желали подчинить себе находящиеся неподалеку Соловки, но были остановлены и заколдованы то ли всемогущими богами, то ли местными шаманами. При наличии фантазии в местных скалах и глыбах можно разглядеть, что угодно: трон Одина и черты Одноглазого Бога, чудесных зверей и фигуры гигантов.
)
При серьезном изучении сейдов было выявлено, что все они располагаются в аномальных энергетических зонах, преимущественно – на кварцевых жилах или в районах выхода коренных пород. Крупный культовый центр с большим количеством сейдов можно также увидеть на карельской горе Воттоваара, где когда-то находилось древнее языческое святилище.
)
Сейчас рядом с этим массивом ведется промышленная разработка карьеров, что, несомненно, угрожает состоянию древнего памятника. Серьезно вредят состоянию языческих святынь Воттоваары, и туристы, разношерстные искатели приключений, бездумно увозящие ритуальные камни в качестве оберегов или просто на «долгую память».
)
Многие святыни русского севера возводились на местах, некогда священных для язычников. В христианское время многие такие культовые места стали «нехорошими», получили соответствующие названия, вроде: Бесов Нос, Чертов Стул, Бесовы Следки, – люди их сторонились. Но случались и другие истории: немногим туристам сегодня известно, что знаменитые Кижи, вдохновенно сооруженные плотником Нестором на острове без единого гвоздя, тоже были основаны на месте сакральных языческих мест.
)
Первая церковь, поставленная прямо на древнем капище, рядом с Киж-горой, по преданию, заселенной многочисленными духами, сгорела от удара молнии. Другие постройки ставили уже поодаль от культового места. В переводе название Кижи означает «остров игрищ»: жители Заонежья верили в то, что рядом с нами множество параллельных миров, заселенных различными духами. По преданию, на острове можно излечиться от многих болезней, стоит только остаться здесь на ночь. Многие местные жители с соседних островов и сегодня могут заговорить боль или снять сглаз.
)
Соседние с Кижами острова также считаются священными местами Заонежья. Так на острове Радколье, по легенде, водили хороводы и совершали ритуалы плодородия в честь Ивана Купалы. Теперь же в Кижах не найти древних идолов и остатки святилищ, но сильнейшая энергетика чувствуется повсюду! И еще – жива природная красота Заонежья, Кижских шхер, ради созерцания которой сюда обязательно стоит приехать в эти края.
)
Другой загадкой севера являются загадочные лабиринты, истинного значения которых тоже так никто пока и не смог объяснить. Версий их появления на северной земле множество: это и фактическое приливное рыболовство, и рыболовная магия, и путеводитель для трансцендентных перемещений души… Увидеть лабиринты можно в разных местах – на Соловках они сохранились на Большом Заячьем острове, на Кузовах – на острове Олешин, а ещё их можно изучать неподалеку от Кандалакши ежедневно в период отлива… На Большом Соловецком острове сами монахи заново выложили лабиринт, чтобы попытаться развеять тайну древнего языческого обычая. Старожилы, с кем привелось беседовать, полагают, что к ловле рыбы они не имели никакого отношения, но представляли собой древний магический ритуальный объект, например, пункт входа в другое пространство. На меня самое сильное впечатление произвели, пожалуй, лабиринты мыса Аннин Крест, что неподалеку от Старой Умбы.
)
Когда опасные волны Белого моря (ранее именовавшееся Гандвик – “залив чудовищ”) несут моторку к лабиринтам, более всего поражают берега: тут и места древних захоронений, и многочисленные выходы коренных пород. Лабиринты окрестностей Умбы официально датируются II тыс. до н.э., но местные жители уверены, что они гораздо старше. Не стоит искушать судьбу и забираться в центр хорошо сохранившегося лабиринта, нам рассказывали, что последствия от бравады могут случиться очень разные – земля-то сильная! Стоит побродить вокруг, впитывая суровую мощь этих древних северных мест.
)
Говоря о непознанном русском севере, стоит остановиться и на петроглифах. Это изображения, высеченные на плоских скалах-голышах, можно встретить на Онежском озере, в устье реки Поной, неподалеку от Беломорска. Даже крупные ученые (такие, как Ю. Савватеев), которые всю жизнь посвятили открытию и изучению древних наскальных рисунков и спасли их от уничтожения (в частности, в устье реки Нижний Выг при строительстве плотины), не могут в полной мере объяснить их сути.
)
Выдвигаются самые разные версии, начиная от обычных зарисовок древним человеком событий текущей жизни, магических ритуалов, заканчивая необыкновенными космическими описаниями и толкованиями изображений. Лично я была просто потрясена, увидев в районе Залавруги на скале высеченный анкх и контуры человеческих фигур и знаков, четко ориентированных по солнцу, а также дельфинов и черепах. Не остается сомнений в том, что изображения совсем не так просты, как кажется на первый взгляд.
)
Еще большей загадкой являются геоглифы – гигантские наскальные изображения – Сейдозеро (по-саамски «Сейтъяввр»). Спор ученых мужей об их искусственном или естественном происхождении так и остается досужим спором. Сейдозеро – священное культовое озеро саамов, – очевидно, имеет вулканическую природу. Оно заполняет глубокую внутригорную котловину, посреди впечатляющего амфитеатра гор Ловозерские тундры километровой высоты. Добраться сюда можно по тропе, причалив к трехкилометровому перешейку, что соединяет Сейдозеро с Ловозером.
)
При выходе на тропу в сторону заповедника встречает Шаман-гора, на которой в косом вечернем освещении отчетливо видна 70-метровая фигура с поднятыми руками – один из знаменитых местных геоглифов. Красота и неподвластная разуму энергетичность места необыкновенны. Погода здесь меняется довольно быстро, облака словно стелются по горным склонам вокруг Сейдозера. Вода в нем прозрачная, почти идеально чистая, с её глубинами связано множество самых разных легенд.
)
Некоторые из них гласят, что некогда в этих местах развернулось самое настоящее «астральное сражение», в результате которого на двух скалах отпечатались фигуры противников – шамана (или вождя) неприятелей-викингов Куйвы и лопарского шамана, стремящегося не допустить вторжение неприятеля. По другой версии на скале не шаман вовсе, а шаманка. Или даже возлюбленная воина , превратившаяся в камень…
)
У этой истории множество вариаций: огромные изображения на скалах по разные стороны озера на протяжении столетий волновали воображение, рождая самые невероятные гипотезы, например, об инопланетном вторжении! А по берегам водоема саамы установили сейды, которые тоже интересовали не одно поколение ученых. Да и других «странностей» тут в достатке. В окрестностях озера, по рассказам местных жителей и заезжих свидетелей, неоднократно встречали «снежного человека»…
)
Трудно обсуждать научную сторону вопросов, не будучи специалистом-историком или археологом. Но бесспорно одно: загадки и тайны Русского Севера продолжают волновать умы и сердца, а значит, требуют длительного серьезного изучения, чтобы избежать домыслов и околонаучных спекуляций.
)
Но остается еще невероятная лирика, вдохновение, которое дарит север, обновленные чувства и мысли, невероятная легкость дыхания, ради которых сюда, несомненно, стоит приехать.
